Human Geographies

ภูมิทัศน์ - landscape

พัฒนา ราชวงศ์ อาศรมภูมิวิทยาศาสตร์

สาขาวิชาภูมิศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร

แปลและเรียบเรียงจาก John Wylie (2024). Landscape. In Introducing Human Geographies. The Fourth Edition. Edited by … pp.78-92. 

ดูเหมือนว่าบุคคลใดก็ตามที่จงใจจะเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับภูมิทัศน์ บุคคลผู้นั้นจะต้องเผชิญกับความยากลำบากที่เกี่ยวข้องกับคำจำกัดความและขอบเขตแทบจะในทันที และต่อไปนี้เป็นรายการวิธีต่างที่ภูมิทัศน์ถูกนำมาใช้และทำความเข้าใจในกลุ่มวัฒนธรรมแองโกลโฟน:

• ภูมิทัศน์เป็นภาพวาดประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ
• ภูมิทัศน์คือสิ่งที่เรามองเห็นอยู่ตรงหน้าในช่วงเวลาใดก็ตาม (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเป็นทิวทัศน์ของทุ่งนา เนินเขา ฯลฯ)
• ภูมิทัศน์ คือ พื้นที่ผิวโลกที่ถูกกำหนดให้มีรูปร่าง จัดภูมิทัศน์ - ให้ดูน่าชม ทำให้ดูเรียบร้อยและมีการตัดแต่ง
• ภูมิทัศน์ไม่จำเป็นต้องสวยงามตระการตา สวยงาม หรือแม้แต่ความเป็นชนบท สวน ถนน และบ้านเรือน ในเขตชานเมืองถือเป็นภูมิทัศน์ เช่นเดียวกับใจกลางเมือง นั่นคือภูมิทัศน์ของเมือง
• ภูมิทัศน์เป็นรูปแบบหนึ่งที่ปรากฎอยู่ตรงหน้า
• ภูมิทัศน์ คือ พื้นที่ที่มีขนาดชัดเจน โดยใหญ่กว่าสถานที่หรือตำแหน่งที่ตั้ง แต่ว่าเล็กกว่าประเทศ
• ภูมิทัศน์ คือ สิ่งที่อยู่ภายนอก - โลกภายนอก
• พื้นผิวโลกเป็นภาพโมเสกหรือจิ๊กซอว์ของทิวทัศน์ต่างๆ บ้างก็ 'เป็นธรรมชาติ' บ้างก็เป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับสิ่งแวดล้อม
• ภูมิทัศน์ไม่ได้เป็นเพียงทิวทัศน์ แต่เป็น 'ภายนอก' ที่เรามองเห็นได้จากระยะไกล - มันคือโลกที่อยู่รอบตัวเรส โลกที่เราอาศัยอยู่และเป็นส่วนหนึ่งของ และโลกที่เราอาศัยอยู่ด้วยประสาทสัมผัสทั้งหมดของเรา

ตามรายการที่กล่าวมานี้หวังว่าคงจะแสดงให้เห็น ภูมิทัศน์อาจหมายถึงสิ่งต่างๆ มากมาย อย่างน้อยก็มีบางอย่างที่คุ้นเคยอยู่แล้ว หากมีคำศัพท์เฉพาะทางที่จะเขียนเกี่ยวกับเรื่องเชิงพื้นที่ การพูด หรือโลกาภิวัตน์ ก็จะได้สามารถเริ่มต้นจากศูนย์ได้ง่ายขึ้น และอยากจะกล่าวต่อกับผู้อ่านอีดว่า 'ในบทนี้ จะอธิบายว่าคำนี้หมายถึงอะไรเป็นการอธิบายว่าคำๆ นี้ หมายถึงอะไร' แต่อย่าลืมว่า คำว่าภูมิทัศน์เป็นคำที่ใช้ในชีวิตประจำวันในหลายๆ ด้านอยู่แล้ว

ซึ่งคงเป็นที่สงสัยเป็นอย่างมากว่าผู้อ่านบทนี้คนใด ที่ถือว่าใกล้จะเริ่มต้นการศึกษาทางภูมิศาสตร์ระดับมหาวิทยาลัยแล้ว จะสามารถอ่านบทนี้ได้โดยปราศจากแนวคิดอุปาทานว่าภูมิทัศน์คืออะไรหรือไม่ ดังนั้น ภูมิทัศน์จึงถูกปิดทองแล้ว - หรือบางทีก็อาจจะให้ภาพที่ยังมัวๆ อยู่ - โดยสมาคมต่างๆ จากประสบการณ์ของผู้เขียน นักเรียนนักศึกษาในสหราชอาณาจักรมักจะเสนอคำจำกัดความต่างๆ ดังที่กล่าวข้างต้น เมื่อได้รับแจ้งให้ให้ทำเมื่อเริ่มชั้นเรียนวิชาภูมิทัศน์ ความเชื่อมโยงกับชนบท ทิวทัศน์ และภาพวาด มักมีความโดดเด่น

ภูมิทัศน์ของภูมิศาสตร์มนุษย์

ปัญหาที่ผู้เขียนได้เน้นเอาไว้อาจแก้ไขได้เอง หากสามารถกล่าวได้ว่า ณ จุดนี้ โปรดยอมรับคำจำกัดความที่มีอยู่แล้วทั้งหมด เมื่อนักภูมิศาสตร์มนุษย์กล่าวถึงภูมิทัศน์ (landscape) พวกเขาหมายถึงสิ่งที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง แต่นั่นคงจะไม่เป็นความจริงเสมอไป นักภูมิศาสตร์มนุษย์เข้าถึงภูมิทัศน์ด้วยวิธีที่หลากหลาย และ 'ภูมิทัศน์' เป็นบริบทและจุดอ้างอิงที่สำคัญมาเกือบร้อยปีแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับภูมิศาสตร์วัฒนธรรม (ดูบทที่ 22) ตัวอย่างเช่น นักภูมิศาสตร์มนุษย์ส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 20 นิยามภูมิทัศน์ว่า “เป็นผลจากการที่วัฒนธรรมของมนุษย์มีปฏิสัมพันธ์กันและได้รับอิทธิพลจากสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ” เช่น ดิน ภูมิประเทศ พืชพรรณ และภูมิอากาศ ภูมิทัศน์เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นรอยประทับของวัฒนธรรมของมนุษย์บนโลก และสิ่งนี้ค่อนข้างใกล้เคียงกับสัญลักษณ์แสดงหัวข้อย่อยเริ่มต้นข้างบน แนวคิดที่ว่าพื้นผิวโลกนำเสนอภาพโมเสคของภูมิทัศน์ประเภทต่างๆ ซึ่งสะท้อนถึงสิ่งที่เรียกว่าสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ และความหลากหลายทางวัฒนธรรมของมนุษย์ ในแง่ของความแตกต่างในด้านการเกษตร สถาปัตยกรรม ระบบความเชื่อ และอื่นๆ

ประเด็นของผู้เขียนในบทนี้จะเน้นที่ความเข้าใจทางภูมิศาสตร์เกี่ยวกับภูมิทัศน์ในระยะหลังๆ แต่ที่นี่ ความหมายในชีวิตประจำวันและความเชื่อมโยงต่างๆ ค่อยๆ คืบคลานเข้ามาอีกครั้ง แนวคำถามที่มีอิทธิพลและมีประสิทธิผลบรรทัดหนึ่งให้เหตุผลว่าภูมิทัศน์เป็นวิธีมองโลกโดยเฉพาะ (Cosgrove, 1985, Cosgrove and Daniels, 1988) กล่าวอีกนัยหนึ่ง ภูมิทัศน์เป็นรูปแบบหรือกรอบงานบางอย่างในการแสดงภาพและพรรณนาโลก เป็นเทคโนโลยีการมองเห็นมาตรฐาน เกือบจะเหมือนกับแผนที่ กล้องโทรทรรศน์ หรือกล้องจุลทรรศน์ ในการมองเห็น การสร้างภูมิทัศน์นั้นอยู่ในรูปแบบของภาพวาดและภาพถ่าย ดังนั้น ภูมิทัศน์เหล่านี้จึงเป็นสิ่งที่นักภูมิศาสตร์จะต้องสนใจทำการศึกษา ความเข้าใจนี้อาจไม่ใช่แนวทางที่คนส่วนใหญ่อาจเชื่อมโยงกับภูมิศาสตร์ แต่การกล่าวว่าภูมิทัศน์เป็นภาพวาดประเภทหนึ่งถือเป็นเรื่องปกติ

แนวความคิดในปัจจุบันอีกประการหนึ่ง แย้งว่า ภูมิทัศน์จำเป็นต้องเข้าใจเป็นคำที่สื่อถึงวิธีที่มนุษย์อยู่อาศัยและใช้ชีวิตอยู่ในโลก ส่วนหนึ่งเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจภูมิทัศน์ในฐานะที่เป็นการเพิ่มพูนของขนบธรรมเนียม ความรู้ ประเพณี และกฎหมายท้องถิ่น ผ่านห้วงเวลาและสถานที่ (Olwig, 2002) ส่วนหนึ่งยังเกี่ยวกับการทำความเข้าใจว่าภูมิทัศน์ของมนุษย์และโลกของสิ่งมีชีวิตที่เกิดขึ้นและมีความยั่งยืน ผ่านการปฏิบัติในชีวิตประจำวันของการอยู่อาศัย - ผ่านการเคลื่อนย้าย การโต้ตอบ การทำงาน การเล่น การจดจำ และความฝัน (Seamon and Mugerauer, 1985, Ingold, 2000) เพื่อเชื่อมโยงกลับไปยังหัวข้อย่อยเริ่มแรกของบทนี้ ภูมิทัศน์จึงเป็นโลกที่เราอาศัยอยู่ เป็นโลกที่เราดำดิ่งลงไปผ่านประสาทสัมผัสของเรา ในแนวความคิดนี้ ภูมิทัศน์ จึงหมายถึงโครงข่ายเส้นทางและสถานที่พำนักที่มีการพัฒนาตลอดเวลา ในแนวคิดนี้ ภูมิทัศน์ คือ โครงข่ายของเส้นทางและสถานที่พำนักอันมีชีวิตและวิวัฒนาการอยู่เสมอ

ด้วยวิธีนี้ คำจำกัดความของภูมิทัศน์ที่นักภูมิศาสตร์มนุษย์ส่วนใหญ่ทำงานด้วยในปัจจุบัน ยังคงเชื่อมโยงกับความเข้าใจ 'ในชีวิตประจำวันสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวัน' อย่างไรก็ตามต้องสังเกตความแตกต่างที่สำคัญสองประการ ประการแรก นักภูมิศาสตร์วัฒนธรรมเน้นย้ำถึงบทบาทของอำนาจ (power) ในการสร้างและการรับรู้ภูมิทัศน์อย่างต่อเนื่อง โดยให้ความสำคัญว่า ใครเป็นเจ้าของอำนาจและสามารถควบคุมภูมิทัศน์ - พวกเขาเหล่านั้นมีวัตถุประสงค์เพื่อใคร? ใครมีอำนาจที่จะมีอิทธิพลและกำหนดวิธีที่จะทำให้เรามองเห็นภูมิทัศน์? ภูมิทัศน์สะท้อนและเสริมสร้างความสัมพันธ์ทางอำนาจระหว่างกลุ่มต่างๆ ในสังคมได้อย่างไร? และเราในฐานะนักภูมิศาสตร์จะทำให้กระบวนการเหล่านี้มองเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นได้อย่างไร? ประการที่สอง นักภูมิศาสตร์วัฒนธรรมและคนอื่นๆ ได้เข้าใจภูมิทัศน์ในแง่ของประสิทธิภาพ ทิวทัศน์มักถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์พื้นหลังที่ค่อนข้างคงที่ หรือใช้อุปมาอุปไมยในการแสดงบทบาท เป็นทิวทัศน์เฉื่อยชาที่ผู้มีบทบาทแสดงออกมา และสุดท้ายเน้นภูมิทัศน์ว่าเป็นทั้งฉากและเงื่อนไขของการกระทำในชีวิตประจำวันและการแสดงทางศิลปะ

นั่นเป็นข้อสรุปเกี่ยวกับภูมิทัศน์ ต่อจากนี้ ต้องการทำงานนำเสนอโดยละเอียดผ่านตัวอย่างภูมิทัศน์สองแบบด้วยภาพสองภาพ เพื่อสรุปประเด็นที่ผู้เขียนได้ทำไปแล้ว และแนะนำความเข้าใจล่าสุดเกี่ยวกับทิวทัศน์ให้ครบถ้วนยิ่งขึ้น โครงสร้างทางเลือกอื่นสำหรับบทนี้คือการเล่าเรื่องราวว่าการศึกษาภูมิทัศน์ในภูมิศาสตร์มีการพัฒนาและเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาอย่างไร แต่สิ่งนี้จะเกี่ยวข้องกับการบีบอัดและบรรจุข้อโต้แย้งทางเทคนิคจำนวนมากลงในพื้นที่สั้นๆ และยิ่งไปกว่านั้น ยังมีแหล่งข้อมูลอยู่หลายแห่งที่บอกเล่าเรื่องราวของภูมิทัศน์ดังกล่าว (ตัวอย่างเช่น Wylie, 2007, 2010)

การประเมินระบบนิเวศแห่งชาติของสหราชอาณาจักร

ภาพแสดงภูมิทัศน์ ไม่ว่าจะเป็นภาพที่วาดหรือภาพถ่ายอาจไม่เพียงแต่แสดงถึงความรู้สึกของท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงลักษณะความเป็นชาติด้วย การเชื่อมโยงระหว่างภูมิทัศน์และเอกลักษณ์ประจำชาตินี้เป็นหัวข้อสำคัญของการศึกษาสำหรับนักภูมิศาสตร์และคนอื่นๆ มานานแล้ว (Daniels, 1993, Schama, 1995, Matless, 1998) สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าจุดเน้นของงานดังกล่าวไม่ได้อยู่ที่ว่าภูมิประเทศใดที่ 'ดีที่สุด' หรือ 'ถูกต้อง' ที่สุด ที่จะสามารถพรรณนาถึงประเทศนั้นๆ แต่จุดสนใจที่สำคัญอยู่ที่วิธีที่ภาพแสดงภูมิทัศน์บางประเภทสื่อสารและเสริมสร้างความรู้สึกบางประการเกี่ยวกับความเป็นชาติและวิสัยทัศน์ของชนชั้นสูงนำของประเทศ ดังนั้น การสร้างภาพประเทศผ่านภูมิทัศน์จึงไม่ใช่กระบวนการที่บริสุทธิ์จริงๆ หรือเป็นอะไรที่อิสระ กล่าวคือไม่เป็นได้เป็นกระบวนการที่แนวคิดและค่านิยมระดับชาติโดยเฉพาะได้รับการเสริมและยกระดับเหนือแนวคิดอื่นๆ ตัวอย่างนี้ดึงมาจากสหราชอาณาจักร - ประเทศอื่นๆ จะมีการนำเสนอภูมิทัศน์ที่แตกต่างกันซึ่งใช้ในการเชื่อมโยงกับอัตลักษณ์นี้ และประเด็นที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่ง คือ ประเด็นที่ว่าวิสัยทัศน์เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับภูมิทัศน์ 'อุดมคติ' นี้ เป็นวิสัยทัศน์ที่อังกฤษกำหนดไว้ในหลายส่วนของโลกที่พวกเขาออกไปตั้งอาณานิคม โดยมีผลกระทบทางวัตถุอย่างแท้จริง (Seed, 1995, Mar and Edmonds, 2010) ใช้ที่นี่เป็นตัวอย่างของวิธีการอ่านภาพดังกล่าว ไม่ใช่เป็นตัวอย่างของการมองเห็นในอุดมคติบางอย่าง

เพื่อที่จะเข้าใจอย่างมีวิจารณญาณว่าคุณค่าของชาติบางอย่างถูกแสดงออกผ่านภูมิทัศน์อย่างไร เราจึงต้องคำนึงถึงคำถามสองชุด คำถามแรก ถามว่าอะไรรวมอยู่ในภาพและสิ่งใดบ้างที่ไม่ถูกรวมเข้ามา? ใครอยู่ตรงนั้น และใครไม่อยู่ได้อยู่ด้วยตรงนั้น? เป็นอะไรและเมื่ออยู่ที่บ้านเป็นอะไร - และอะไรที่ไม่น่าจะเป็น? ประการที่สอง โลกธรรมชาติถูกทำให้เป็นของชาติในภาพดังกล่าวได้อย่างไร

ส่วนศิลปะภูมิทัศน์มักแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมกับธรรมชาติ ในกรณีเฉพาะนี้ เราสามารถโต้แย้งได้ว่าภูมิทัศน์นั่นมีเกี่ยวข้องกับการสร้างสรรค์และการพรรณนาถึงธรรมชาติประจำชาติสิ่งที่เป็นธรรมชาติประจำชาติ แล้วธรรมชาติ ภูมิประเทศ พืชและสัตว์ต่างๆ ได้รับการจัดเข้ามาอยู่ในรายการของสิ่งต่างๆ ที่แสดงความรู้สึกถึงอัตลักษณ์ของชาติอย่างไร

สำหรับภาพทีเห็นอยู่ข้างบนนี้ เป็นปกหน้าเอกสารของรัฐบาลสหราชอาณาจักร - การประเมินระบบนิเวศแห่งชาติของสหราชอาณาจักร (UKNEA: UK government document - the UK National Ecosystem Assessment, 2011) เป็นรายงานที่มีรายละเอียดและยาวมาก ซึ่งรวบรวมโดยนักวิชาการ ผู้เชี่ยวชาญ และผู้มีส่วนได้ส่วนเสีย จำนวนมาก UKNEA ได้จัดทำการตรวจสอบสุขภาพและบริการที่ระบบนิเวศของสหราชอาณาจักรมอบให้กับมนุษย์ ดังนั้น จึงเปรียบได้ว่าเป็นรายงานสถานะของประเทศประเภทหนึ่ง ซึ่งเป็นการประเมินว่าระบบนิเวศของสหราชอาณาจักรดำรงอยู่อย่างไร และอนาคตจะเป็นอย่างไร ในบริบทนี้ ภาพภูมิทัศน์ที่พบในรายงานมีการสะท้อนของชาติโดยเฉพาะ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ผู้เขียนเลือกใช้ภาพนี้มาเป็นตัวอย่าง

ปกหน้าเอกสารรายงานดังกล่าวที่เราเห็นอยู่นี้ รวมถึงรายงานโดยรวมด้วย ทั้งหมดได้รับการออกแบบโดยบริษัทชื่อ NatureBureau เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริง แต่เป็นอุดมการณ์ที่มีสไตล์ ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อพรรณนาถึงลวดลายสำคัญของภูมิทัศน์และระบบนิเวศของสหราชอาณาจักรที่รายงานระบุถึงในทางใดทางหนึ่ง อย่างไรก็ตาม มันเป็นภูมิทัศน์ที่มีความหมายมากมาย ซึ่งที่ได้รับความนิยมในการนำเสนอทิวทัศน์อันงดงามของชนบทโดยส่วนใหญ่ ด้วยวิธีนี้ รูปภาพจะทำงานโดยการวาดตามรูปแบบภูมิทัศน์ที่ผู้อ่านในสหราชอาณาจักรน่าจะคุ้นเคยเป็นอย่างดี จนแทบไม่สังเกตเห็น แล้วภูมิทัศน์นี้แสดงถึงภาพลักษณ์อะไรของสหราชอาณาจักร?

ประการแรก แม้ว่า สหราชอาณาจักรถูกมองว่าเป็นประเทศที่มีความเป็นชนบท แต่ก็เป็นหนึ่งในประเทศที่มีการขยายตัวของเมืองมากที่สุดในโลก แต่ ณ จุดหนึ่ง ก็มีการตัดสินใจวางกรอบของการเขียนรายงาน UKNEA ให้อยู่ภายในกรอบภูมิทัศน์ชนบทแบบดั้งเดิม (rural landscape) ภูมิทัศน์นี้จึงชี้ให้เห็นหรือดึงดูดความรู้สึกที่ว่า - หัวใจของสหราชอาณาจักรยังคงอยู่ที่ชนบท อย่างที่เห็น มีเมืองหนึ่งในนี้ และมีอุตสาหกรรมด้วย และมีเพียงรถคันเล็กๆ คันเดียว บนถนนที่ว่างเปล่า แต่ลักษณะเหล่านี้เกิดขึ้นอย่างแนบเนียนภายในภูมิประเทศ แทนที่จะยึดครองหรือปะทะกัน พวกมันถูกวางไว้ในระยะกลางที่สะดวกสบายโดยไม่เป็นอันตราย พูดง่ายๆ ก็คือ เมือง อุตสาหกรรม และการคมนาคมขนส่ง อยู่ที่บ้าน ภายในภูมิทัศน์ชนบทแห่งนี้ ด้วยวิธีนี้ เราจะเห็นว่าภาพนั้นทำซ้ำและคงไว้ซึ่งอุดมการณ์ภูมิทัศน์ชนบทที่มีลักษณะเฉพาะ เมื่อพูดถึงความรู้สึกถึงอัตลักษณ์ประจำชาติในสหราชอาณาจักร มันจะสร้างความแตกต่างอะไรขึ้นถ้าส่วนหน้าของ UKNEA บรรยายภาพฉากเมืองที่พลุกพล่าน? วิสัยทัศน์ในชนบทของสหราชอาณาจักรดึงดูดใคร - คุณค่าของใครที่รับรองและยืนยัน?

นอกเหนือจากความเป็นชนบทแล้ว ภูมิทัศน์ระดับชาติอีกแห่งหนึ่งที่ทำงานที่นี่ คือ ชายฝั่ง เห็นได้ชัดว่าภาพนี้ได้รับการออกแบบให้มีองค์ประกอบระบบนิเวศที่สำคัญมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ดังนั้น เราจึงเห็นเมืองและประเทศ อุตสาหกรรมและเกษตรกรรม งานและการพักผ่อน มนุษย์และสิ่งที่ไม่ใช่มนุษย์ ในบริบทนี้ การรวมแนวชายฝั่งและสิ่งที่ดูเหมือนเรือประมงที่ใช้งานได้ อาจถือได้ว่าเป็นการรับรู้ถึงบทบาทของระบบนิเวศทางทะเลด้วยภาพ แต่การวางแนวชายฝั่งเชิงสัญลักษณ์ไว้ตรงจุดศูนย์กลางภาพของภูมิทัศน์นี้ ทำให้เราต้องให้ความสนใจเพิ่มเติมที่นี่ ชายฝั่งเป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญของอัตลักษณ์ประจำชาติในสหราชอาณาจักร นอกเหนือจากรูปลักษณ์ทางกายภาพที่ดึงดูดความรู้สึกของการเป็นประเทศเกาะ ซึ่งเป็นสถานที่ที่เป็นอิสระและเป็นอิสระ สถานที่ที่มีความโดดเด่นและแข็งแกร่งผ่านความเป็นเกาะของมัน ความรู้สึกของการเป็นประเทศเกาะที่แยกจากกันนี้มีความสำคัญอย่างมากในการอภิปรายทางการเมืองเกี่ยวกับ Brexit เมื่อสหราชอาณาจักรลงมติให้ออกจากสหภาพยุโรปในปี 2016 แล้วคนอังกฤษล่ะ? ที่สำคัญ เรามีครอบครัวที่นี่ วางไว้ที่เบื้องหน้าของภาพ เพื่อให้สอดคล้องกับรูปแบบการมองเห็นของการวาดภาพทิวทัศน์แบบตะวันตก เราเห็นผู้ชาย ผู้หญิง และเด็ก ซึ่งเป็นหน่วยครอบครัวแบบนิวเคลียส เช่นเดียวกับที่เราเห็นตัวแทนของธรรมชาติที่นี่ (ทั้งนกและแมลง) เราจะนำเสนอสิ่งที่เกือบจะเป็นภาพล้อเลียนของครอบครัวโดยเฉลี่ย ที่เชื้อชาติของพวกเขาไม่แน่นอน แต่เห็นได้ชัดว่าเป็นครอบครัวต่างเพศ และครอบครัวนี้เลือกที่จะออกไปเดินเล่นในชนบทเพื่อโต้ตอบกับระบบนิเวศอย่างดีต่อสุขภาพ พวกเขาไม่อ้วน พ่อแม่ (หากเรารับบทบาทนี้) ยึดเส้นทางอย่างมีความรับผิดชอบ ในขณะที่เด็กเร่ร่อนไปบนพื้นหญ้าอย่างสนุกสนาน แต่นี่เป็นการล่วงละเมิดที่ยอมรับได้ การโต้ตอบกับธรรมชาติเป็นสิ่งที่ดีสำหรับเด็ก

ในวงกว้างยิ่งขึ้น หน่วยครอบครัวนี้รวบรวมชาติเอาไว้กับภูมิทัศน์ทั้งหมด และเช่นเดียวกับ ความเป็นเกาะของอังกฤษนี่คือวิสัยทัศน์ของครอบครัว ในอุดมคติที่มีการโต้แย้งทางการเมือง แท้จริงแล้ว สำหรับพรรคการเมืองที่อยู่ทางด้านขวาของสเปกตรัม ครอบครัวแบบนิวเคลียสหมายถึงความต่อเนื่อง ความสามัคคี และความเป็นบ้านเรือน เช่นเดียวกับในชนบท ในฐานะพลเมือง พวกเขาสืบทอดภูมิทัศน์ของชาติและทำหน้าที่พิทักษ์ภูมิทัศน์ในระดับหนึ่ง ส่วนเด็กๆ คืออนาคตของชาติ ผู้ซึ่งเป็นเหตุผลสำคัญที่เราต้องรักษาและคงสภาพระบบนิเวศของสหราชอาณาจักรเอาไว้ให้ยั่งยืน กล่าวโดยสรุป ครอบครัวนี้ได้ช่วยสร้างจุดโฟกัสทางสายตา ความสอดประสานกลมกลืน และความหมายให้กับทัศนียภาพนี้ อีกทั้งยังช่วยส่งเสริมให้ภาพที่เห็นกลายเป็นภาพตัวแทนของประเทศในอุดมคติได้อย่างชัดเจน

ครอบครัวที่เป็นไปตามครรลองธรรมชาติ เป็นจุดศูนย์กลางที่นี่ แต่สัญลักษณ์อื่นๆ ของธรรมชาติก็ถูกจัดวางอย่างระมัดระวังในภูมิทัศน์เช่นกัน นกร่อนถลาผ่านท้องฟ้าในฤดูร้อน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติที่อิสระอิสระอิสระมีความเป็นอิสระและไม่ได้มีการจัดการใดๆ แม้จะโดยนัยแล้ว ยังต้องการการยอมรับและการปกป้อง ก็ตาม ที่อื่นๆ วัวตัวเดียวในภาพที่โดดเดี่ยวตัวหนึ่งกำลังยืนเผชิญหน้ากับรั้วเตี้ยๆ ซึ่งบางทีวัวตัวนี้อาจเป็นองค์ประกอบเพียงอย่างเดียวที่ดูน่ากังวล ในฉากที่นอกเหนือจากนั้นถูกจัดวางองค์ประกอบมาอย่างประณีตและลงตัว วัวและแกะเป็นองค์ประกอบทั่วไปของศิลปะภูมิทัศน์แบบชนบทของอังกฤษ (เช่นเดียวกับควายและสุนัข ที่เป็นองค์ประกอบในฉากงานศิลปะแสดงชนบทของประเทศไทย) แต่หลังจากโรควัวบ้าสปองจิฟอร์มเอนเซ็ปฟาโลพาที (BSE: bovine spongiform encephalopathy) และการแพร่ระบาดของโรคปากและเท้าเปื่อยในปี 2544 วัวในภูมิประเทศของอังกฤษในปัจจุบันก็บ่งบอกถึงหายนะที่อาจเกิดขึ้นได้พอๆ กับความสงบสุข มันเสกสรรความรู้สึกของมนุษย์และธรรมชาติอย่างน่ากังวลอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน 'ดินแดนสีเขียวและน่าอยู่' ถูกทำลายโดยแนวทางปฏิบัติที่ผิดธรรมชาติของการเกษตรแบบเข้มข้น การขนส่งสัตว์ ตลาดสินค้าโภคภัณฑ์ทั่วโลก และอื่นๆ อย่างไรก็ตาม หากวัวปรากฏตัวอย่างไม่สบายใจที่นี่ โดยวางอย่างงุ่มง่ามบนพื้นผิวของทิวทัศน์ เหมือนกับความรู้สึกที่คลุมเครือ แทนที่จะซุกอยู่ข้างใน ความมั่นใจบางอย่างสามารถพบได้ที่อื่น และโดยเฉพาะอย่างยิ่งบางทีที่ขอบด้านขวาของกรอบ ซึ่งปรากฎเป็นภาพต้นไม้ ต้นโอ๊กอาจยืนได้อย่างมั่นใจ ต้นโอ๊กเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่ยั่งยืนที่สุดของธรรมชาติของอังกฤษ และการมีอยู่ของมันที่นี่ทำหน้าที่เป็นเสมือนความมั่นใจทางสายตา ซึ่งเป็นคำมั่นสัญญาที่ว่า อย่างไรก็ตาม ภูมิทัศน์ของสหราชอาณาจักรอาจพัฒนาและเปลี่ยนแปลงไป องค์ประกอบบางอย่างของลักษณะที่คุ้นเคยจะคงอยู่

สุดท้ายนี้ เราควรถามว่าภูมิทัศน์นี้อยู่ที่ไหน? มันเป็นความพยายามที่จะนำเสนอและแสดงออกให้เห็นด้วยภาพสหราชอาณาจักรว่ามีฐานะเป็นประเทศชาติ โดยจะสื่อสารแก่นหลักของวาทกรรมเชิงบรรทัดฐานเกี่ยวกับความเป็นชาติของสหราชอาณาจักรผ่านความเป็นชนบท รูปแบบของประเพณี ความเป็นอยู่บนเกาะ และความเป็นครอบครัวเดียวกัน แต่เนื่องจากเป็นภาพแนวนอน จึงต้องมีการนำเสนอที่ใดที่หนึ่งโดยเฉพาะ ดังที่เราได้เห็นแล้วว่า นี่คือภูมิทัศน์ที่มีสไตล์ ซึ่งออกแบบมาเพื่อรวมองค์ประกอบหลักต่างๆ ไว้ แต่ถึงแม้จะมีรูปแบบดังกล่าว อีกทั้งภูมิทัศน์ที่นำเสนอนี้ยังคงมีคุณลักษณะของภูมิประเทศโดยเฉพาะ ชวนให้นึกถึงภูมิประเทศทางตอนใต้ของอังกฤษและของเทศมณฑลชายฝั่ง เช่น เดวอน ดอร์เซต หรือซัสเซ็กซ์ เป็นต้น นอกจากนี้แล้ว ภูมิทัศน์ไม่ได้เป็นเพียง 'ชนบท' เท่านั้น แต่ยังเป็นวิสัยทัศน์ในชนบทที่ค่อนข้างเฉพาะเจาะจงอีกด้วย ไม่ใช่ที่ราบสูงของสกอตแลนด์ - หรือภูเขา พื้นที่สูง และทุ่งหญ้าทางตอนเหนือและตะวันตกของสหราชอาณาจักรโดยทั่วไป ไม่ใช่ที่ราบทางตะวันออกของอังกฤษหรือพื้นที่ตอนกลางส่วนใหญ่ ในทางกลับกัน ภูมิทัศน์ที่หลากหลายของสหราชอาณาจักร เช่น อังกฤษ สกอตแลนด์ เวลส์ และไอร์แลนด์เหนือ จะแสดงที่นี่จากมุมมองของอังกฤษ ทางใต้ และในชนบทโดยเฉพาะ ภูมิทัศน์ประเภทนี้เป็นทิวทัศน์ที่ได้รับเลือกให้เป็นสัญลักษณ์ของชาติโดยรวม

ตัวเลือกอาจดูธรรมดาและไม่มีปัญหา ภูมิทัศน์อาจทำให้ผู้พบเห็นทั่วไปมองว่าเป็นฉากทั่วไปหรือเป็นฉากอังกฤษปกติปกติของอังกฤษ แต่นั่นเป็นเพียงเพราะอุดมการณ์ที่มีสืบทอดมานับศตวรรษ ซึ่งพยายามอ้างว่ากลุ่มมณฑลชนบททางตอนใต้ของอังกฤษ (the shires) คือหัวใจสำคัญ หรือเป็นตัวแทนที่บ่งบอกถึงอัตลักษณ์ทางทัศนียภาพของสหราชอาณาจักรได้ดีที่สุด วิสัยทัศน์ในการอภิบาลเกี่ยวกับอัตลักษณ์ประจำชาติของอังกฤษนี้ ดูแล้วจะขัดแย้งกับวิสัยทัศน์ของเมืองและพื้นที่สูง (Cosgrove, 1983) ในการเลือกภูมิทัศน์ดังกล่าวสำหรับปกรายงานอย่างเป็นทางการทั่วทั้งสหราชอาณาจักรโดยตั้งใจหรือไม่ก็ตาม UKNEA ได้ซื้อและเสริมวิสัยทัศน์ของชนบททางตอนใต้ของอังกฤษให้เป็นภูมิทัศน์ที่สำคัญของสหราชอาณาจักร ซึ่งเป็นภูมิทัศน์ที่เหมาะสมที่สุดในการเป็นสัญลักษณ์ของชาติ

ภาพที่’สองที่เห็นอยู่นี้ ชื่อภาพว่า 'Don’t Trip - อย่าสะดุด' แสดงให้เห็นภูมิทัศน์ในแง่มุมอื่นๆ แต่อย่างใดอย่างหนึ่งที่แตกต่างอย่างมากจากที่ได้พิจารณาไปแล้วก่อนหน้า ในภาพนี้ ตรงกันข้ามกับมุมมองทั่วไปและทิวทัศน์ที่สะดวกสบายหรือปลอดภัยที่เสนอให้กับผู้ชมในตัวอย่างของ UKNEA ที่จะพาไปพบว่าตนเองมีมุมมองสุดโต่งและพลิกผัน ที่จริงแล้ว เรากำลังมองลงไปจากด้านบนสุดของอาคารชาร์ดซึ่งเป็นอาคารที่สูงที่สุดในมหานครลอนดอน

เพื่อให้เข้าใจถึงภูมิทัศน์ที่อยู่ในภาพนี้ เราต้องรู้อะไรบางอย่างเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมันเสียก่อน ภาพดังกล่าวถูกโพสต์บนเว็บไซต์ Place Hacking เมื่อวันที่ 7 เมษายน 2012 ทั้งนี้ภาพดังกล่าวนี้ถูกถ่ายเอาไว้ก่อนหน้านั้นหลายเดือน ที่จริงแล้วช่างภาพคือบุคคลที่เราเห็นในภาพ - เป็นภาพถ่ายหน้าตาของตัวเองที่แปะอยู่เหนือสิ่งอื่นใด - บุคคลที่มีหน้าอยู่ในภาพนี้ คือ แบรดลีย์ การ์เร็ตต์ ผู้เขียน บรรณาธิการ และเจ้าของ Place Hacking และเขาเป็นนักภูมิศาสตร์วัฒนธรรมและภูมิศาสตร์เมืองที่มีชื่อเสียง มาก เหนือสิ่งอื่นใด การศึกษาและแนวปฏิบัติของ Garrett คือ การสำรวจสภาพของเมืองร่วมสมัย (contemporary urban exploration) - อันเป็นการสำรวจโดยกลุ่มคนเล็กๆ และบ่อยครั้งที่ไม่เปิดเผยชื่อ ของพื้นที่ในเมืองที่ถูกทิ้งร้าง ถูกลืม ซ่อนเร้น และต้องห้าม เช่น อุโมงค์ใต้ดินที่ถูกทิ้งร้าง หลังคาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ หรือสถานที่ก่อสร้างที่ปลอดภัย (Garrett 2014) ดังนั้น การขึ้นสู่จุดสูงสุดของตึกชาร์ดจึงเป็นตัวอย่างที่ดีของจริยธรรมและวาระการสำรวจเมือง ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อการล้มล้างการจัดระเบียบและการรักษาภูมิทัศน์เมืองตามปกติ เพื่อผ่านการรักษาความปลอดภัย เข้าถึงสถานที่ที่ไม่ธรรมดาหรือสุดโต่ง จากนั้นจึงจัดทำเอกสารและเป็นหลักฐานของเหตุการณ์ดังกล่าวในรูปถ่ายที่ตีพิมพ์

สิ่งที่เราเห็นบันทึกไว้ในภูมิทัศน์นี้จึงเป็นการกระทำโดยเจตนาในการบุกรุก การขึ้นไปบนตึกชาร์ดอาจดูเหมือนเป็นแค่การเล่นตลกหรือการแสดงผาดโผนเพื่อผลทางด้านการประชาสัมพันธ์ แต่ประเพณีอันยาวนานเชื่อมโยงภูมิทัศน์และการบุกรุกในสหราชอาณาจักร ตราบเท่าที่ภูมิทัศน์ในอดีตมีความเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งในประเด็นความเป็นเจ้าของ ทรัพย์สิน และสิทธิในการเข้าถึง ตัวอย่างที่รู้จักกันดีที่สุดในสหราชอาณาจักรคือการบุกรุกมวลชนของ Kinder Scout ในเขต Derbyshire Peak เมื่อปี 1932 เมื่อกลุ่มคนที่เรียกร้องสิทธิ์ในการเข้าถึงพื้นที่ธรรมชาติ (group of ramblers) ที่ส่วนใหญ่เป็นชนชั้นแรงงานและจากเมืองอุตสาหกรรมทางตอนเหนือของอังกฤษ บุกรุกที่ดินของ Duke of Devonshire นำไปสู่การสู้รบกับผู้ควบคุมกฎเกณฑ์ และต่อมาถูกจับกุมและพิพากษาลงโทษ แม้จะเห็นได้ชัดว่าพวกเขาประสบกับความพ่ายแพ้ แต่การบุกรุกของ Kinder ก็ถูกมองว่าเป็นชัยชนะในปัจจุบัน ตราบเท่าที่มันกลายเป็นส่วนสำคัญในการสถาปนาสิทธิตามกฎหมายในการเข้าถึงชนบทในสหราชอาณาจักรในเวลาต่อมา!

การบุกรุกพื้นของ Kinder และการปีนตึกเดอะชาร์ดที่ปรากฏในหนังสือ Don’t Trip ต่างก็สามารถทำความเข้าใจได้ว่าเป็นการสร้างภูมิทัศน์รูปแบบหนึ่ง หรือเป็นการปฏิบัติการโดยตรง ที่จงใจออกมาคัดค้านและสั่นคลอนการแบ่งเขตพื้นที่ การขีดเส้นแบ่ง และการอ้างสิทธิ์ในความเป็นเจ้าของ อย่างเป็นทางการ สิ่งที่เราเห็นที่นี่คือการแสดงออกอย่างเปิดเผยในแง่ของความขัดแย้งและการโต้แย้ง ซึ่งผู้เขียนกำลังเน้นประเด็นนี้เพราะมันเชื่อมโยงกับข้อโต้แย้งเบื้องต้นที่ว่านักภูมิศาสตร์โดยทั่วไปและเข้าใจเชิงวิพากษ์ภูมิทัศน์ในแง่ของความสัมพันธ์ทางอำนาจ ในตัวอย่างแรกของรายงาน UKNEA ซึ่งต้องใช้การอ่านเชิงวิพากษ์วิจารณ์เพื่อดึงประเด็นนี้ออกมาและทำให้มองเห็นแนวทางที่อำนาจกำลังทำงานอยู่ เนื่องจากภูมิทัศน์ได้เสริมความรู้สึกโดยปริยายถึงสิ่งที่ยอมรับได้ สิ่งที่เป็นสิ่งปกติและอื่นๆ แต่ในตัวอย่างที่สองนี้ ภูมิทัศน์ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนว่าเป็นการกระทำที่เป็นการต่อต้านและการบ่อนทำลาย สิ่งนี้จะเป็นประโยชน์ต่อแนวโน้มที่จะพิจารณาภูมิทัศน์ว่ามีความสอดคล้องและอนุรักษ์นิยมโดยเนื้อแท้ ดังที่ Tim Cresswell (2003: 269) เขียนไว้ แนวคิดเรื่องภูมิทัศน์ทั้งหมดดูเหมือนจะ 'มากเกินไปเกี่ยวกับสิ่งที่ประสบความสำเร็จแล้ว' คำว่า 'แปลกตาเกินไปโดยสิ้นเชิง' ข้อความสำคัญประการแรกของ Don't Trip ก็คือไม่จำเป็นต้องเป็นเช่นนั้นเสมอไป

หาก Don't Trip ช่วยให้เราเข้าใจภูมิทัศน์ในแง่ของการบุกรุก แทนที่จะสนับสนุนให้เราปฏิบัติตามรหัสประเทศหรือเมือง ข้อความที่สองที่แพร่หลายมากขึ้นก็คือ ภูมิทัศน์เป็นสิ่งที่มีจลน์และมีชีวิตชีวากำหนดของชีวา นี่เป็นภาพตัดขัดแย้งกับการรับรู้ล่วงหน้าทั่วไป เนื่องจากภูมิทัศน์มักถูกเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่คงที่และมั่นคง หรือเป็นมุมมองจากจุดคงที่ จึงสามารถมีความหมายแฝงที่คงที่และไม่เคลื่อนไหวได้ เช่นเดียวกับแผนที่หรือแผนผังสถาปัตยกรรม - รูปแบบภาพที่มองเห็นซึ่งในความเป็นจริงแล้วเกี่ยวข้องกับศิลปะภูมิทัศน์ - การวาดภาพทิวทัศน์แบบคลาสสิกกำหนดเส้นตารางที่คงที่บนโลก ดูเหมือนว่าจะดีกว่าหากสร้างภาพที่ผู้คนยอมรับอย่างที่คิดไม่รอบคอบว่าเป็นสิ่งที่เป้าหมายและของจริงเป็นของจริง เมื่อพิจารณาในแง่ของร่างกายมนุษย์และอารมณ์แล้ว ภูมิทัศน์มักเกี่ยวข้องกับการใคร่ครวญโดยละเอียดอย่างสงบ มากกว่าที่จะมีส่วนร่วมหรือกระทำการที่เข้มข้น และแม้แต่ที่นี่กับ Don’t Trip เราก็จะได้เห็นอะไร? มากมาย อย่างน้อยก็เห็นช่วงเวลาหนึ่งที่ถูกแช่แข็ง

อย่างไรก็ตาม งานจำนวนมากของนักภูมิศาสตร์วัฒนธรรมและคนอื่นๆ ที่ออกมาล่าสุด ได้สำรวจมุมมองต่างๆ ที่เป็นทางเลือก ซึ่งมีมุมมองหนึ่งที่เข้าใจว่าภูมิทัศน์มีการเคลื่อนที่ มีความเป็นพลวัต และมีความเป็นสิ่งที่สามารถปฏิบัติได้หากว่าผู้อ่านย้อนกลับไปอ่านย่อหน้าข้างต้นแล้วคิดว่า ‘ไม่ใช่’ แล้วคิดว่าบางครั้งเมื่อเดิน/ปั่นจักรยาน/ขับรถพายเรือแคนู/เล่นสเก็ตบอร์ด ฯลฯ ภูมิทัศน์นั้นดูรุนแรงและมีชีวิตชีวา และผู้เขียนก็มีส่วนร่วมกับมันอย่างเต็มที่ เราก็อาจมีความรู้สึกตามสัญชาตญาณแล้วว่ามุมมองนี้อาจหมายถึงอะไร หากต้องการกลับไปที่บทนำอีกครั้ง ภารกิจที่ต้องทำคือการทิ้งแนวคิดเกี่ยวกับภูมิทัศน์ให้เป็นเพียงเวทีสำหรับการแสดง และคิดแทนภูมิทัศน์ในฐานะการแสดง การขึ้นบนตึกชาร์ดที่บันทึกไว้ใน Don't Trip ช่วยถ่ายทอดความรู้สึกว่า ภูมิทัศน์ถูกเชื่อมโยงหรือมีชีวิตขึ้นมาได้อย่างไร ผ่านการเคลื่อนย้ายร่างกายที่มีชีวิต แม้ว่าภูมิทัศน์จะมีพลัง และในความเป็นจริงแล้ว เกิดขึ้นได้โดยการป่ายปีนขึ้นไปด้วยตัวเอง แทนที่จะเป็นฉากหลังที่นิ่งอยู่กับที่ ภูมิทัศน์ที่นี่ถูกรับรู้ทั้งในและผ่านการกระทำ ตัวอย่างเช่น ลองนึกถึงปาร์กูร์ (parkour) หรือการปีนป่ายที่สูง การวิ่งไปอย่างอิสระในเขตเมือง ซึ่งผู้เข้าร่วมพยายามกระโดดข้ามหลังคาบ้าน กำแพง ทางลาด ปล่องบันได ซึ่งในไม่ช้าสิ่งเหล่านี้ก็จะกลายเป็นวิธีที่มีชีวิตชีวาและแสดงออกมากกว่าที่ตั้งใจไว้ (Saville, 2008)

ความรู้สึกเกี่ยวกับภูมิทัศน์ ณ ที่นี่ เป็นหนึ่งในการมีส่วนร่วม อันหมายถึงมีส่วนร่วมและดื่มด่ำ - ความรู้สึกของภูมิทัศน์ที่มีส่วนร่วมทั้งร่างกาย ไม่ใช่แค่ดวงตาเท่านั้น และสิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าอย่างชัดแจ้งว่า มีความเข้าใจเกี่ยวกับภูมิทัศน์ในแง่ของการอยู่อาศัยแบบเคลื่อนที่และทางประสาทสัมผัสของโลกนี้ ไม่ใช่สิ่งที่ใช้ได้กับสถานการณ์และเหตุการณ์ที่รุนแรงหรือผิดปกติเท่านั้น แต่ยังมีข้อโต้แย้งอีกก็คือ สถานการณ์ดังกล่าวช่วยทำให้ความจริงที่ว่ามนุษย์ - ร่างกายมนุษย์ทั้งหมด ทุกเพศ อายุน้อยหรือสูงอายุ ร่างกายที่มีความสามารถหรืออย่างอื่น ของทุกชาติพันธุ์และทุกลัทธิ - มักจะพบว่าตัวเองถูกฝังอยู่ในบริบทของการมีส่วนร่วมกับภูมิทัศน์และกับร่างกายอื่นๆ อย่างต่อเนื่อง แนวคิดที่ว่า 'ภูมิทัศน์' คือนิยามของโลกที่เราเคลื่อนไหวและอยู่อาศัย ได้กลายเป็นหัวใจสำคัญที่หล่อหลอมการศึกษาภูมิศาสตร์วัฒนธรรมร่วมสมัยในหลายๆ ด้าน

Iเมื่อมาถึงตรงนี้แล้ว โดยที่ยังไม่ได้กล่าวถึงจุดที่ดูจะชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับภาพ 'Don't Trip' เลย ภาพนี้มันทรงพลังและส่งผลต่อความรู้สึกได้อย่างแม่นยำ ก็เพราะมุมมองในภาพนั้นมันชวนให้เวียนหัวและน่าตระหนกเหลือเกิน ตอนแรกคุณอาจจะแค่มองผ่านๆ แบบไม่ได้คิดอะไร - แต่แล้วคุณก็ต้องหันกลับมามองมันซ้ำอีกครั้ง 'เขาอยู่สูงแค่ไหนกันแน่?' พอคุณจ้องมองให้ใกล้ขึ้นอีกนิด คราวนี้คุณจะเริ่มสัมผัสได้ถึงความกลัว กลัวจริงๆ จนรู้สึกได้ที่มือของคุณเอง (ที่เผลอกำแน่นขึ้นมา) ในขณะที่คุณจินตนาการว่าตัวเองกำลังตกอยู่ในสถานการณ์เดียวกับคนในภาพนั้น แต่แล้วคุณก็สามารถผ่อนคลายลงได้ เพราะเอาเข้าจริงคุณก็น่าจะกำลังนั่งมองภาพและอ่านข้อความนี้อยู่ในที่ที่ปลอดภัยและมั่นคงพอสมควร ไม่ว่าจะเป็นในห้องสมุด หรือในห้องนอนก็ตาม

มีชื่อของส่วนผสมระหว่างความกลัวและความหลงใหลแปลกๆ นี้ว่า 'ความน่าสะพรึงกลัวที่น่าพึงพอใจ' ที่บางครั้งเรียกว่า - เรียกว่าประเสริฐ หากความคิดเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ ความงดงามที่กว้างใหญ่ ดุร้าย และอาจเป็นอันตราย มักจะเชื่อมโยงกับทิวทัศน์ 'ธรรมชาติ' เช่น เทือกเขา แผ่นน้ำแข็งขั้วโลก หน้าผาสูงตระหง่าน ทะเลที่โหมกระหน่ำ ทุกวันนี้เราก็สามารถเห็นความร่วมสมัยของเมืองและเทคโนโลยีอันล้ำค่าในที่ทำงานได้อย่างชัดเจน สิ่งนี้แสดงให้เห็นในความกลัว (หรือความรังเกียจ) ของเราต่อหน้าเส้นขอบฟ้าของนิวยอร์กหรือดูไบ ในความนิยมของภาพยนตร์ซูเปอร์ฮีโร่และสถานการณ์ไซไฟวันสิ้นโลก และในภูมิทัศน์เมืองที่ถูกทำลายล้างของวิดีโอเกมคอนโซลหลายเกม และนี่คือสิ่งที่เราสามารถโต้แย้งได้ว่าเป็นประเพณีที่ Don't trip เหมาะสมและนำมาใช้เพื่อดึงดูดใจ เช่นเดียวกับที่ภาพของ UKNEA ดึงมาจากประเพณีภูมิทัศน์แบบอภิบาล ดังนั้น ความล้ำเลิศในที่นี้จึงให้กรอบสุนทรีย์ - บริบทตามที่เราเข้าใจว่าภูมิทัศน์นั้นโดดเด่น สวยงาม และอื่นๆ ที่นี่ เรามองลงไปสู่ห้วงลึกอันลึกล้ำ - แต่ยังมองออกไปด้านนอก ด้านนอก และเหนือพื้นผิวเมืองที่แวววาวไปจนถึงเส้นขอบฟ้าอันไกลโพ้น ร่างมนุษย์ที่อยู่เบื้องหน้ามีทั้งดราม่าและขนาด แต่ก็เป็นภาพของเมืองเช่นกัน ในช่วงเวลากลางคืนอันน่าสยดสยอง แต่ก่อนที่เราจะดำเนินไปอย่างเกินพอดี จะต้องสร้างประเด็นสำคัญประการสุดท้ายเสียก่อน เส้นขอบฟ้าร่วมสมัยของลอนดอน พร้อมด้วยเกอร์กินส์และเศษชิ้นส่วน อาจดึงดูดสายตาได้อย่างน่าทึ่ง แต่แน่นอนว่านี่เป็นภูมิทัศน์ที่มีรากฐานมาจากและแสดงถึงความไม่เท่าเทียมในหลายระดับ ด้วยตึกระฟ้าที่สร้างขึ้นจากการเก็งกำไรด้านอสังหาริมทรัพย์ ที่ดินและค่าเช่าที่พุ่งสูงขึ้น จึงสะท้อนถึงการครอบงำภาคการเงินและการธนาคารในปัจจุบัน ในหลายประเทศและสังคมตะวันตก รวมถึงความแตกต่างอย่างแปลกประหลาดในด้านความมั่งคั่งและอำนาจที่เป็นผลตามมา นอกจากนี้ยังเป็นภูมิทัศน์ลึงค์อย่างปฏิเสธไม่ได้ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับพลังและความแข็งแกร่งของความเป็นชาย ดังที่นักภูมิศาสตร์สตรีนิยมได้ตั้งข้อสังเกตและอภิปรายไว้ ภูมิทัศน์เมืองซึ่งมีตึกระฟ้าและรูปปั้น มักถูกเขียนไว้ว่าเป็นพื้นที่ของผู้ชาย และสะท้อนอย่างกว้างขวางมากขึ้นถึงวาทกรรมปิตาธิปไตยที่มีมายาวนาน แม้ว่าความแตกต่างทางอำนาจระหว่างเพศ อายุ และชนชั้นทางสังคมจะยังคงอยู่ (Bondi, 1992, Rose, 1993) การก้าวขึ้นของ Shard ใน Don't trip อาจเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับความรู้สึกเกินจริงของการได้รับสิทธิที่คนรวยและร่ำรวยในสังคมมีอยู่ในปัจจุบัน เช่นเดียวกับการฝึกฝนในการบ่อนทำลายภูมิทัศน์ มันด้วย - หรือควรด้วย - แสดงความคิดเห็นแดกดันตัวเองด้วย? วีรบุรุษ 'การขึ้นครั้งแรก' โดยกลุ่มพี่น้องพร้อมคติประจำใจ: 'สำรวจทุกสิ่ง'?

สรุปตรงนี้ ได้ว่า

• ภูมิทัศน์เป็นเรื่องการเมืองไม่เพียงเพราะสามารถเสริมสร้างสิ่งที่เข้าใจว่าเป็นเรื่องปกติและเป็นที่ยอมรับ แต่ยังเป็นเพราะการกระทำของ 'การจัดสวน' เช่น การบุกรุก สามารถโต้แย้งบรรทัดฐานเหล่านี้ได้
• ภูมิทัศน์ถูกมองว่าเป็นสิ่งที่เข้าใจกันว่าคงที่และมีเสถียรภาพมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ยังเป็นแบบเคลื่อนที่ได้ ไดนามิกและทรงประสิทธิภาพ ซึ่งก่อตัวขึ้นจากความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตกับสภาพแวดล้อม
• การตีความการสำรวจเมืองที่พัฒนาขึ้นที่นี่แสดงให้เห็นว่าเราสามารถรวบรวมความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับภูมิทัศน์ได้อย่างมีประโยชน์อย่างไร เช่น เป็นวิธีการอยู่อาศัยและการมองเห็น เป็นการแสดงออกถึงความไม่เท่าเทียมอันทรงพลังและเป็นแนวทางปฏิบัติที่ต่อต้าน

สรุปส่งท้าย

เป้าหมายของบทนี้มีสองประการ ประการแรก เพื่อสรุปประเด็นหลักบางประเด็นที่กำลังดำเนินอยู่ในปัจจุบันโดยภูมิศาสตร์วัฒนธรรมของภูมิทัศน์ และประการที่สองในการอธิบายและอธิบายบริบทเหล่านี้ โดยนำเสนอผ่านตัวอย่างภูมิทัศน์ที่ขยายออกไปสองตัวอย่าง สรุปว่าต้องการทำทั้งสองอย่างไปพร้อมกัน ในบทที่มีความยาวขนาดนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ จะต้องละทิ้งอะไรมากมาย และอย่างน้อยสิ่งสำคัญคือต้องเน้นองค์ประกอบที่ขาดหายไปบางส่วน โดยได้เน้นไปที่บทบาทของเวลาและความทรงจำที่เกี่ยวข้องกับทิวทัศน์ จากนั้น โดยจะขอจะย้อนกลับไปดูประเด็นเชิงแนวคิดบางส่วนที่ถูกทำเครื่องหมายไว้ในบทนำโดยย่อ เกี่ยวกับวิธีที่นักภูมิศาสตร์วัฒนธรรมเข้าใจและใช้คำว่าภูมิทัศน์

ด้วยทางแนวหน้าของ UKNEA และไม่สะดุดอะไรระหว่างทาง ผู้เขียนได้สำรวจประเด็นสำคัญบางประเด็นซึ่งปัจจุบันกระจุกอยู่ตามแนวนอน ประเด็นต่างๆ เช่น วิธีการตราระบบสัญลักษณ์และอำนาจของอัตลักษณ์ที่ยึดที่มั่นไว้และทำซ้ำผ่านภูมิทัศน์ และวิธีที่ภูมิทัศน์ในฐานะรูปแบบการแสดงภาพและการวาดภาพที่มีอิทธิพลและแพร่หลาย ทำหน้าที่วางกรอบและกำหนดทิศทางความเข้าใจของเราว่าอะไรคือธรรมชาติ อะไรคือความสวยงาม และอะไรคือปกติปกติปกติปกติปกติปกติปกติปกติปกติปกติสิ่งที่เห็นเป็นปกติ และวิธีที่ภูมิทัศน์อาจถูกเข้าหาและเข้าใจในแง่ของการอยู่อาศัยและการอยู่อาศัย ในแง่ของการเคลื่อนไหว การรับรู้ และการแสดงร่างกาย

หากเรามองภาพทิวทัศน์ในระยะยาว ตัวอย่างทั้งสองที่ผมได้ศึกษามานั้นค่อนข้างร่วมสมัย แม้ว่าข้าพเจ้าพยายามที่จะแสดงให้เห็นว่าทั้งสองดึงความสนใจจากวาทกรรมที่มีมายาวนานอย่างไร เช่น ประเพณีทางการมองเห็นและสุนทรียภาพ เช่น งานอภิบาลและความประเสริฐ แต่ข้าพเจ้าก็ยังเหลือความกังวลอยู่เล็กน้อย - ความรู้สึกที่ผมได้มองข้ามไปในขอบเขตที่นักภูมิศาสตร์จำนวนมากเน้นย้ำถึงความเป็นประวัติศาสตร์และความชั่วคราวของภูมิทัศน์ สำหรับนักโบราณคดีหรือนักธรณีวิทยา ภูมิทัศน์ของโลกประกอบด้วยเวลาในทางกายภาพ โดยมีชั้นของเวลาซ้อนกันเรียงซ้อนกันตามลำดับ ในแง่นี้ เวลาดูเหมือนจะผ่านไปเร็วขึ้น เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและกิจกรรมทางเศรษฐกิจส่งผลให้ระดับน้ำทะเลเพิ่มสูงขึ้น การตัดไม้ทำลายป่า ทิวทัศน์ของแม่น้ำขยับ น้ำท่วมขนาดใหญ่ และแผ่นดินถล่ม ส่งผลให้ภูมิทัศน์ทั่วโลกเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ในทำนองเดียวกัน นักภูมิศาสตร์มักเน้นย้ำถึงบทบาทของเวลาและความทรงจำในองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของภูมิทัศน์ ตัวอย่างเช่น ภูมิทัศน์ของมรดกทางวัฒนธรรมและความทรงจำร่วมกันมีบทบาทสำคัญในการแสดงอัตลักษณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอัตลักษณ์ประจำชาติ และสิ่งเหล่านี้ยังจำเป็นต้องมีการแจ้งเตือนการอ่านอย่างมีวิจารณญาณเกี่ยวกับประเด็นอำนาจและอำนาจ (เช่น ดูงานของ Tolia-Kelly (2011) เรื่อง กำแพงเฮเดรียน) ความชั่วคราวของภูมิทัศน์ - ข้อเท็จจริงที่ว่ามันถูกสร้างขึ้นและสร้างขึ้นบ่อยครั้งเป็นเวลานับพันปีโดยปฏิสัมพันธ์ระหว่างกำลังของมนุษย์และไม่ใช่มนุษย์ - ยังจำเป็นต้องได้รับการเน้นย้ำอย่างมีวิจารณญาณด้วยเหตุผลอื่น เพราะภูมิประเทศมักจะดูเหมือนเป็นหรือปลอมแปลงเป็นเสี้ยวหนึ่งของ 'ธรรมชาติ' ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ซึ่งประวัติศาสตร์ของมนุษย์ไม่สามารถมองเห็นได้ หรืออย่างน้อยก็ไม่ปรากฏให้เห็นในทันที กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทิวทัศน์เกี่ยวพันกับการลืมและการหายไป และงานหนึ่งสำหรับนักภูมิศาสตร์วัฒนธรรมคือการจดจำอย่างมีวิจารณญาณ เพื่อปลุกผีและร่องรอยของผู้ที่ดูเหมือนจะหายตัวไปในภูมิประเทศ (Wylie, 2009) 

ประการสุดท้าย ปัญหาเรื่องเวลาและความทรงจำถือเป็นหัวใจสำคัญของความเข้าใจเกี่ยวกับภูมิทัศน์ในฐานะที่สถิตอยู่ในโลก ในตัวอย่างของฉัน ฉันได้เน้นย้ำเช่นเดียวกับคนอื่นๆ ในเรื่องบทบาทของร่างกายที่เคลื่อนไหวและรับรู้ในการแสดงทิวทัศน์ แต่การคิดถึงภูมิทัศน์เป็นที่อยู่อาศัย - เนื่องจากเป็นสายใยของที่อยู่อาศัยและทางเดินที่ค่อยๆ พัฒนาอยู่ตลอดเวลา ซึ่งผืนดินและชีวิตมนุษย์เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด - จะต้องให้ความสนใจด้วยว่าบางครั้งทิวทัศน์และโลกแห่งชีวิตสามารถเติบโตและเสื่อมโทรมได้อย่างไรในระยะเวลาอันยาวนาน

สิ่งนี้พาผู้เขียนย้อนกลับไปสู่บทนำของฉัน โดยสังเกตว่าแนวทางหลักสองประการในภูมิศาสตร์วัฒนธรรมเข้าใจภูมิทัศน์ว่าเป็นวิธีการมองโลกหรืออาศัยอยู่ในโลก เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา อาจเป็นเรื่องปกติที่จะเห็นแนวทางเหล่านี้ตรงข้ามกัน โดยแท้จริงแล้วเป็นแนวทางอย่างใดอย่างหนึ่ง/หรือทางเลือก - ทางเลือกระหว่าง เช่น การวิเคราะห์ภาพทิวทัศน์เชิงวิพากษ์วิจารณ์ และการมีส่วนร่วมกับภูมิทัศน์ที่เป็นตัวเป็นตน เพื่อนำวลีของฉันเองมาใช้ (Wylie, 2007) มีความตึงเครียดในเชิงสร้างสรรค์อย่างแน่นอน แต่บางทีความตึงเครียดเหล่านี้อาจเป็นความคิดสร้างสรรค์และประสิทธิผล แน่นอนว่า ปัจจุบันในภูมิศาสตร์วัฒนธรรม มีงานเขียนภูมิทัศน์หลายประเภทซึ่งรวบรวมประเด็นสำคัญต่างๆ ที่ผมได้พยายามเชื่อมโยงกับภูมิทัศน์ในบทนี้: การมองเห็น อำนาจ อัตลักษณ์ ความทรงจำ สาระสำคัญ รูปลักษณ์ และการแสดง ประเด็นเหล่านี้เป็นประเด็นที่ผมจะเน้นย้ำเป็นศูนย์กลางสำหรับทุกคนที่แสวงหาความเข้าใจเกี่ยวกับภูมิทัศน์ที่ดีขึ้นและลึกซึ้งยิ่งขึ้น