ภูมิศาสตร์อัจฉริยะ

 ภูมิศาสตร์อัจฉริยะ 

พัฒนา ราชวงศ์ จับความบางส่วนจาก The Geography of Genius ของ Eric Weiner (2016) มาเล่า มาชวนคิด มาชวนสร้างวัฒนธรรมปัญญาชน

การสร้างอัจฉริยะ มีสิ่งต้องคิดก่อนที่จะทำมากมาย เมื่อวันที่ 9 กันยายน 2567 ที่ผ่านมา มีเวลาสนทนากับอาจารย์หนุ่มคนเก่งท่านหนึ่ง อาจารย์ท่านนั้นปรารภระหว่างคุยกันเรื่องหาแนวทางสร้างและฝึกทักษะที่จำเป็นสำหรับคนรุ่นใหม่ว่า มหาวิทยาลัยใหญ่ๆ ในกรุงเทพฯ มีแต่นักเรียนเก่งๆ สมัครเข้ามาเรียน ทำให้สามารถต่อยอดความเก่งต่อไปได้เรื่อยๆ ขณะที่มหาวิทยาลัยในต่างจังหวัดกลับได้นักเรียนจากโรงเรียนเล็กโรงเรียนน้อยตามอำเภอตามตำบลมาเรียน การพัฒนาต่อยอดเลยทำได้ไม่ไกลพอถึงขั้นเป็นคนเก่ง

คำปรารภที่กล่าวข้างบน ทำให้ผุดข้อสรุปแปลกๆ อันหนึ่งขึ้นมาว่า location หรือ ภูมิศาสตร์ มีอิทธิพลต่อการพัฒนาความเก่ง ความฉลาด และความเป็นอัจฉริยะ ซึ่งตัวอย่างที่ยกมาก็ยืนยันเช่นนั้น

ทำให้นึกถึงงานวิเคราะห์แล้วเขียนเป็นหนังสือเล่มหนึ่งขึ้นมาได้ หนังสือชื่อว่า The Geography of Genius ของอีริค ไวเนอร์ (2016) ที่เริ่มต้นข้อสงสัยแบบเดียวกับที่ปรารภกันข้างต้น สถานที่บางแห่งมีคนเก่งคนฉลาดมากกว่าที่อื่นๆ หรือไม่? จากนั้นจึงได้สำรวจปริศนาที่น่าสนใจภายใต้โจทย์ที่ว่า เหตุใดสถานที่บางแห่งจึงมีผู้คนที่ฉลาดและสร้างสรรค์อย่างไม่น่าเชื่อ มีบางสิ่งในสภาพอากาศที่ก่อให้เกิดความฉลาดอย่างแท้จริงหรือไม่?

ในหนังสื่อกล่าวเอาไว้ว่า ไม่ต้องสงสัยเลยว่า สังคมทุกสังคมให้ความสำคัญกับความกล้าหาญทางปัญญาเป็นอย่างมาก และมีการลงทุนโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้ที่มีความสำเร็จเหนือกว่าคนทั่วไป คนเหล่านี้คือคนที่ถือว่าเป็นอัจฉริยะ ทั้งผู้เปลี่ยนเกม นักปฏิวัติ รวมถึงเป็นเด็กหวือหวาที่ทำให้ได้เห็นโลกในมุมมองใหม่ แท้จริงแล้ว หากไม่มีอัจฉริยะในตำนานของโลกมากมาย เช่น โมสาร์ท ไอน์สไตน์ และเชกสเปียร์ โลกของเราก็คงปราศจากคุณูปการที่เปลี่ยนแปลงชีวิตมากมายในด้านวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และศิลปะ แต่ตราบใดที่พวกเรายังคงให้ความสำคัญกับความฉลาด นั่นก็ทำให้เกิดความพยายามดิ้นรนที่จะวัดมันออกมาในเชิงปริมาณ เนื่องจากมีความฉลาดหลายประเภท จึงเป็นการยากที่จะระบุองค์ประกอบเอกพจน์ที่สร้างมันขึ้นมา แต่เป็นไปได้ไหมที่อัจฉริยะจะมาจากสถานที่หนึ่งได้? ผู้คนจะฉลาดขึ้นจริงหรือหากพวกเขาเกิดในสถานที่แห่งใดแห่งหนึ่ง? เมื่อพิจารณาถึงสถานที่ต่างๆ เช่น เอเธนส์โบราณและซิลิคอนวัลเล่ย์ ซึ่งทั้งสองเป็นศูนย์กลางทางสติปัญญาอันโด่งดัง เป็นเรื่องง่ายที่จะสรุปได้ว่าอาจเป็นเช่นนั้น! แต่อีริค ไวเนอร์ ยืนยันว่า คำตอบนั้นซับซ้อนกว่าที่เคยคิดกันมาเล็กน้อย

วัฒนธรรมการสร้างปัญญา

บทความชื่อเรื่องว่า The Atlantic ที่ปรากฎในหนังสือเล่มนี้ อีริค ไวเนอร์ ได้สรุปโดยยกตัวอย่างสั้นๆ ของงานวิจัยของเขาเกี่ยวกับเมืองเอเธนส์ ที่เขาสังเกตว่า “นครรัฐเล็กๆ สกปรกของกรีกได้ก่อให้เกิดความคิดที่เฉียบแหลม ตั้งแต่โสกราตีสไปจนถึงอริสโตเติล มากกว่าที่อื่นๆ ในโลก ก่อนหรือต่อจากนั้น แต่ทำไม?” นักประวัติศาสตร์และนักวิชาการหลายคนพยายามตอบคำถามนี้ต่อหน้าเขา นักประวัติศาสตร์ ปีเตอร์ วัตสัน สันนิษฐานว่า “อัจฉริยะชาวเอเธนส์เป็นเพียงการบรรจบกันของ 'สถานการณ์ที่มีความสุข'” ในทำนองเดียวกัน นักคลาสสิก ฮัมฟรีย์ คิโต ตั้งข้อสังเกตว่า “ชาวเอเธนส์มีจำนวนไม่มาก ไม่มีอำนาจมากนัก ไม่มีการจัดระเบียบมากนัก แต่กระนั้นพวกเขาก็มีแนวความคิดใหม่อย่างไม่เคยมีมาก่อนว่า ชีวิตมนุษย์มีไว้เพื่ออะไร และแสดงให้เห็นเป็นครั้งแรกว่าจิตใจมนุษย์มีไว้เพื่ออะไร” อย่างไรก็ตาม งานวิจัยของอีริคระบุว่าสติปัญญาที่ล้นหลามนี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากสถานที่ที่เต็มไปด้วยความมั่งคั่งและความหรูหรา แม้ว่าเรามักจะคิดเอาเองว่าเป็นเช่นนั้นก็ตาม

อันที่จริง งานวิจัยของอีริค ไวเนอร์ ให้หลักฐานมากมายที่ขัดแย้งกัน เขาเขียนไว้ในเรื่อง Atlantic ว่า “เอเธนส์โบราณเป็นสถานที่ที่มั่งคั่งและเสื่อมทรามเป็นส่วนตัว ถนนมีเสียงดัง แคบ และสกปรก บ้านของคนรวยแยกไม่ออกจากบ้านของคนจน และทั้งสองหลังก็ด้อยคุณภาพพอๆ กัน — สร้างด้วยไม้และดินเหนียวตากแห้ง และบอบบางมากจนพวกโจรสามารถเข้ามาในบ้านทั้งสองหลังได้ด้วยการขุดดินเพียงอย่างเดียว” จากตัวอย่างเหล่านี้ เราจะเห็นได้ว่าการเติบโตขึ้นมาในกรุงเอเธนส์ไม่ได้มอบประสบการณ์ที่ชาญฉลาดหรือได้เปรียบมากขึ้นโดยอัตโนมัติ แล้วอะไรทำให้เกิดความแตกต่าง? อีริค ไวเนอร์ ยืนยันว่าความภาคภูมิใจของพลเมืองสร้างความแตกต่างให้กับโลกจริงๆ นี่อาจเป็นแนวคิดที่น่าสนใจที่ต้องพิจารณาเพราะพวกเราหลายคนไม่ได้คิดถึงความภาคภูมิใจของพลเมืองเลย เพื่อให้เข้าใจบริบทนี้ในระดับส่วนตัว คุณอาจถามตัวเองว่าคุณทุ่มเทแค่ไหนในการปรับปรุงสถานที่อาศัยอยู่ คุณสนใจอย่างมากเกี่ยวกับการเลือกตั้งท้องถิ่นหรือไม่? คุณเป็นสมาชิกสภาเทศบาลเมืองหรือไม่? คุณมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในโครงการริเริ่มเพื่อปรับปรุงเมืองหรือไม่? สำหรับหลายๆ คน คำตอบคือไม่

แต่ก็เป็นดังที่ อีริค ไวเนอร์ กล่าวเอาไว้ว่า เอเธนส์ไม่พบความไม่แยแส! ในความคิดเห็นของอีริค เขาอธิบายปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมนี้ด้วยการเขียนว่า ชาวเอเธนส์โบราณมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเมืองของตนอย่างลึกซึ้ง ชีวิตพลเมืองไม่ใช่ทางเลือก และชาวเอเธนส์มีคำพูดสำหรับผู้ที่ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในกิจการสาธารณะว่า เป็นคนงี่เง่า ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าชาวเอเธนส์ผู้โดดเดี่ยวและไม่แยแส “คนที่ไม่สนใจกิจการของรัฐไม่ใช่คนที่สนใจเรื่องของตัวเอง” ทูซิดิดีส นักประวัติศาสตร์สมัยโบราณเขียน “แต่เป็นคนที่ไม่มีธุระอะไรในกรุงเอเธนส์เลย” เมื่อพูดถึงโครงการสาธารณะ ชาวเอเธนส์ใช้จ่ายอย่างฟุ่มเฟือย (และหากพวกเขาสามารถช่วยได้ พวกเขาก็จะจ่ายเงินให้กับการก่อสร้างวิหารพาร์เธนอน เหนือสิ่งอื่นใด ด้วยเงินทุนจากสันนิบาตเดเลียน ซึ่งเป็นพันธมิตรของนครรัฐกรีกหลายแห่งที่ก่อตั้งขึ้นเพื่อต่อสู้กับเปอร์เซีย!) ”

ดังนั้น เนื่องจากชาวเอเธนส์ยึดมั่นในวัฒนธรรมอันเข้มแข็งแห่งความภาคภูมิใจของพลเมือง พลเมืองทุกคนจึงทุ่มเทอย่างเต็มที่ในการทำสิ่งที่ดีที่สุดเพื่อเอเธนส์ สิ่งนี้จึงสร้างวัฒนธรรมแห่งการแข่งขันที่กระตุ้นให้พลเมืองทุกคนมีความเป็นเลิศ ก้าวข้ามสิ่งที่ดีที่สุดของตัวเอง พร้อมๆ กับความสำเร็จของคนรอบข้าง! กล่าวโดยสรุป นี่หมายความว่าเอเธนส์ประสบความสำเร็จ ไม่ใช่เพราะเป็นสถานที่แห่งความเจริญรุ่งเรืองและไม่ใช่ เพราะภูมิศาสตร์ทำให้ผู้คนฉลาดขึ้นอย่างแท้จริง ในทางกลับกัน เอเธนส์กลับกลายเป็นผู้นำระดับโลกในด้านสติปัญญา เนื่องจากชาวเอเธนส์สามารถตัดผ่านความไม่แยแสที่ครอบงำชีวิตของผู้คนจำนวนมากได้ อีริค ไวเนอร์ ตั้งข้อสังเกตว่าจริงๆ แล้ว หลายๆ คนสามารถบรรลุสิ่งที่ยิ่งใหญ่ได้ แต่เนื่องจากต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการผลักดันตัวเองและเข้าถึงศักยภาพสูงสุดของเรา พวกเราส่วนใหญ่จึงไม่ทุ่มเทให้กับงาน แต่ถ้าคุณถูกขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกภาคภูมิใจทางวัฒนธรรมที่เชื่อมโยงตัวตนของคุณกับความสำเร็จของพลเมือง คุณจะมีรหัสโกงอัตโนมัติเพื่อแฮ็กความไม่แยแสทั่วไปนั้น ผลก็คือ ชาวเอเธนส์ได้ผลิตจิตใจที่เฉียบแหลมของโลกจำนวนมากเนื่องมาจากคุณค่าทางวัฒนธรรมของพวกเขา

เป็นไปได้ไหมที่ผู้คนจะฉลาดขึ้นเพียงเพราะพวกเขาเกิดในสถานที่เฉพาะ? ไม่เลย งานวิจัยของ อีริค ไวเนอร์ พิสูจน์หักล้างสิ่งนี้ และเสนอคำอธิบายที่สมเหตุสมผลมากกว่ามาก นอกจากนี้ยังต่อยอดจากการศึกษาก่อนหน้านี้ซึ่งหักล้างทฤษฎีที่ระบุว่า "ภูมิศาสตร์ = อัจฉริยะ" ว่าเป็นวิทยาศาสตร์เทียม แต่หากทฤษฎีนี้ถูกหักล้างไป เราจะมีความคิดที่ว่าภูมิศาสตร์ก่อให้เกิดอัจฉริยะได้อย่างไร เช่นเดียวกับปัญหาอื่นๆ ทฤษฎีนี้มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 19 เป็นผลงานของนักสังคมวิทยาชาววิกตอเรียน ฟรานซิส กัลตัน และมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการศึกษาเรื่องพฤติกรรมวิทยา เช่นเดียวกับวิทยาพฤติกรรมวิทยา ทฤษฎีของกัลตันเป็นการเหยียดเชื้อชาติ มีความสามารถ และไร้สาระโดยสิ้นเชิง! แต่เพื่อที่จะให้บริบทแก่คุณสักเล็กน้อย คุณต้องรู้ก่อนว่าวิทยาศาสตร์เทียมที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางเหล่านี้เกี่ยวข้องกับอะไร

ตัวอย่างเช่น ปริทันวิทยา หรือ phrenology เป็นรูปแบบหนึ่งของการเหยียดเชื้อชาติทางวิทยาศาสตร์ซึ่งใช้รูปทรงศีรษะของบุคคลเพื่อยืนยันลักษณะทางศีลธรรมและสติปัญญาของพวกเขา แม้ว่าสิ่งนี้อาจฟังดูแปลกประหลาดและไร้เหตุผลโดยสิ้นเชิง แต่นี่เป็นสาขาการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงในช่วงศตวรรษที่ 19! ซึ่งนักประวัติศาสตร์อย่างเจมส์ โพสเก็ตต์ เปิดเผยแนวคิดในการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ของเขาเองโดยอธิบายว่า “ปริทันวิทยาได้รับบุกเบิกโดยนายแพทย์ อย่างเช่นฟรานซ์ ยอเซฟ กัลล์ (1758–1828) ซึ่งเชื่อว่าสมองประกอบด้วยอวัยวะมากมาย แต่ละอวัยวะเชื่อมโยงกับคณะเช่น ความเมตตากรุณาและการทำลายล้าง ด้วยเหตุนี้ หน้าผากที่ยื่นออกมาซึ่งมีอวัยวะ 'รับรู้' อาศัยอยู่ สามารถบ่งบอกถึงสติปัญญาที่น่าประทับใจ ในขณะที่การกระแทกบนมงกุฎเป็นสัญลักษณ์ของความรู้สึกมีศีลธรรมอันแข็งแกร่ง ความคิดเหล่านี้กระทบกระเทือนอย่างแน่นอน สังคมปริทันผุดขึ้นมาจากนิวยอร์กแล้วแพร่ขยายไปจนถึงกัลกัตตา และในไม่ช้าผู้ฟังก็แห่กันไปฟังการบรรยายเกี่ยวกับปริทันวิทยาหรือวิทยาศาสตร์ของกะโหลกศีรษะ คนเหล่านี้เชื่ออย่างแท้จริงว่าการทำนายเหตุการณ์ล่วงหน้าจะทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้นได้”

นอกจากนี้ ฟรานซิส กัลตัน ยังเชื่อในสิ่งเดียวกันเกี่ยวกับทฤษฎีอัจฉริยะของเขาเองว่า หากใครสามารถระบุภูมิศาสตร์ของอัจฉริยะได้ นักสังคมวิทยาชาววิกตอเรียตั้งสมมติฐานว่าคนเราสามารถสร้างเผ่าพันธุ์ระดับสุดยอดของผู้ที่มีความชาญฉลาดสูงซึ่งจะปลดล็อกประสบการณ์ขั้นสูงสุดของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม โชคดีที่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้หักล้างความรู้ทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎีของกัลตันไปโดยสิ้นเชิง! และวันนี้เรารู้ว่าชาวเอเธนส์ไม่ใช่สมาคมลับของปัญญาชนชั้นยอด และพวกเขาก็ไม่ใช่กลุ่มที่ร่ำรวยที่สุดและประสบความสำเร็จมากที่สุดในบรรดานครรัฐกรีกทั้งหมด แต่พวกเขาเพียงแต่สร้างวัฒนธรรมที่เป็นแรงบันดาลใจให้พลเมืองของตนประสบความสำเร็จ

เป็นหตุใด จึงมีอัจฉริยะรุ่นใหม่มากมายโผล่ขึ้นมาที่ซิลิกอนวัลเลย์

เช่นเดียวกับซิลิคอน วัลเลย์ ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามเอเธนส์ยุคใหม่ นั่นเป็นเพราะลักษณะที่ปรากฎเป็นเฉกเช่นเดียวกับนครเอเธนส์ โดยซิลิคอน วัลเลย์ ได้ผลิตผู้คนที่จิตใจเฉียบแหลมที่สุดในโลกมากมาย แหล่งกำเนิดเทคโนโลยียักษ์ใหญ่อย่าง สตีพ จอบส์ มาร์ก ซักเกอร์เบอร์ก ปีเตอร์ ธีล และสตีฟ วอซเนียก  ที่พวกเขาทำให้ ซิลิคอน วัลเลย์ มีคำถามเช่นกันว่า มีอะไรอยู่ในน้ำหรือเปล่า? อย่างไรก็ตาม โชคดีที่วัฒนธรรมนี้ยังหักล้างทฤษฎีของกับตันอีกด้วย เนื่องจากอัจฉริยะหลายคนที่เรียกบ้านของ ซิลิคอน วัลเลย์ ไม่ได้มาจากเมืองนี้เลย! อันที่จริง สิ่งที่น่าสังเกตมากที่สุดของ ซิลิคอน วัลเลย์ คือ ผู้ปลูกถ่ายที่ย้ายไปที่นั่นเพื่อหางานทำ!

แต่ว่า ซิลิคอน วัลเลย์ ก็แตกต่างจากเอเธนส์ในแง่หนึ่ง นั่นคือที่เอเธนส์ขาดความมั่งคั่ง ซิลิคอน วัลเลย์ ก็กลายเป็นศูนย์กลางของเทคโนโลยีล้ำสมัยและทรัพยากรที่ไม่จำกัด เป็นผลให้สภาพแวดล้อมนี้มีความได้เปรียบที่ไม่เหมือนใครซึ่งช่วยให้สามารถบรรลุและรักษาระดับความสำเร็จที่เข้มข้นได้ อันเกิดจากการผสมผสานที่เป็นเอกลักษณ์ของทรัพยากรที่เหนือกว่าและสติปัญญาที่เหนือกว่ามาบรรจบกันในที่เดียว ดังนั้น แม้ว่าเอเธนส์จะแตกต่างจากเอเธนส์ในประเด็นหลักๆ อยู่ 2-3 ประการ แต่หลักการหนึ่งยังคงเหมือนเดิม นั่นคือแหล่งเพาะอัจฉริยะแห่งนี้พิสูจน์ให้เห็นอีกครั้งว่ามันคือวัฒนธรรม ไม่ใช่สภาพอากาศที่ปลูกฝังความเป็นอัจฉริยะ แล้วคุณค่าทางวัฒนธรรมอะไรที่ทำให้ ซิลิคอน วัลเลย์ ประสบความสำเร็จขนาดนี้? งานวิจัยของผู้เขียนยืนยันว่าความล้มเหลวเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักสำหรับความสำเร็จของพวกเขา

ในตอนแรกอาจฟังดูเหมือนเป็นคำตรงกันข้าม แต่มันเป็นเรื่องจริง! นั่นเป็นเพราะว่าการเปิดรับความล้มเหลวเป็นแนวคิดเชิงปฏิวัติที่เชิญชวนให้เราคิดนอกกรอบ และนั่นคือสาเหตุที่ เฟรด เทอร์แมน ผู้ก่อตั้ง ซิลิคอน วัลเลย์ จงใจทำให้ลูกน้องของเขาเกิดความล้มเหลว ประการแรก เขาเข้าใจว่าการให้อิสระแก่ตัวเองในการล้มเหลวหมายถึงการปล่อยให้ตัวเองดูงี่เง่า ลองสิ่งใหม่ๆ และเปิดรับประสบการณ์ใหม่ๆ อีกทั้งเขายังเข้าใจด้วยว่ามนุษย์ไม่เต็มใจที่จะให้ของขวัญเหล่านี้แก่ตนเอง นั่นเป็นเหตุผลที่เขาสนับสนุน "ความล้มเหลวด้วยวิธีที่ชาญฉลาด" เพื่อให้ได้ทดลองกับสิ่งใหม่ๆ และใช้ข้อผิดพลาดเพื่อแสดงให้เห็นว่าอะไรได้ผลและอะไรไม่ได้ผล รับบทเรียนเหล่านี้เป็นของขวัญชั้นดี และควรปล่อยให้บทเรียนเหล่านี้สอนถึงวิธีการปรับปรุง!

กรอบความคิดที่ปฏิวัติวงการนี้มีบทบาทสำคัญในความสำเร็จของ ซิลิคอน วัลเลย์ เพราะถ้าเรารับเอาแต่คนที่ฉลาดสุดๆ เข้ามาจำนวนมากและแสดงวิธีปลดล็อกศักยภาพของพวกเขา เราจะสามารถสร้างชุมชนอัจฉริยะที่มีความมั่นใจได้ก่อนที่จะรู้ตัวสึกตัว! และการมีความสัมพันธ์ที่ดีก็ไม่ทำให้เสียหายเช่นกัน! ในความเป็นจริง ความสามารถของพวกเขาในการใช้การเชื่อมต่ออย่างเชี่ยวชาญเป็นอีกเหตุผลหนึ่งที่ทำให้ ซิลิคอน วัลเลย์ ประสบความสำเร็จอย่างมาก นั่นเป็นเพราะว่าคนฉลาดมักจะหันไปหาคนฉลาดคนอื่นๆ แม้ว่าความฉลาดของพวกเขาจะแตกต่างกันมากก็ตาม ตัวอย่างเช่น เป็นไปได้มากว่าเด็กเนิร์ดทางคอมพิวเตอร์ที่ขี้อายแต่ว่ามีความฉลาด อาจเป็นเพื่อนกับนักเขียนที่มีเสน่ห์ หากพวกเขาร่วมมือกันในโครงการ พวกเขาสามารถสร้างสมดุลระหว่างจุดแข็งและจุดอ่อนของกันและกัน และกลายเป็นพลังที่ไม่มีใครหยุดยั้งได้! และเนื่องจากอัจฉริยะทุกคนที่สามารถทำลายกำแพงบางอย่างลงได้ใน ซิลิคอน วัลเลย์ มันจึงทำให้พวกเขามีเพื่อนที่มีความสามารถเพียงไม่กี่คนที่สามารถนำบางสิ่งบางอย่างมาวางลงบนโต๊ะได้ นั่นมันจึงคุ้มค่าที่จะเข้าถึงการเชื่อมต่อเหล่านั้น

นอกจากนี้ วัฒนธรรมโดยรวมของ ซิลิกอน วัลเลย์ ก็ให้ผลตอบแทนเช่นกัน หากเรานำเอาผู้มีความสามารถใหม่ๆ เข้ามาด้วยทักษะที่แตกต่างกันอย่างต่อเนื่อง และสนับสนุนให้ผู้คนพูดออกมา คิดนอกกรอบ และยอมรับความล้มเหลวนั่นหมายความว่าเราจะสามารถรับประกันได้ว่าจะสร้างประตูหมุนเวียนของแนวคิดใหม่ๆ ใหม่ๆ ที่จะพัฒนาบริษัทของเรา! การตระหนักรู้ทางสังคมและการเคารพต่อของขวัญของผู้อื่นมีส่วนช่วยอย่างมากต่อความสำเร็จของ ซิลิกอน วัลเลย์ ด้วยการใช้การเชื่อมต่อเหล่านี้และส่งเสริมการทำงานร่วมกัน บริษัทใน ซิลิกอน วัลเลย์ ได้สร้างเครือข่ายคนอัจฉริยะที่มีเอกลักษณ์และมีชีวิตชีวา! ในตัวอย่างนี้ เช่นเดียวกับในกรณีของเอเธนส์ เราจะเห็นว่าสภาพอากาศไม่ได้สร้างความอัจฉริยะ หากแต่วัฒนธรรมต่างหากที่ทำ

สุดท้าย

มีคำถามว่าที่ ซิลิคอน วัลเลย์ และกรุงเอเธนส์โบราณ มีอะไรที่เหมือนกัน? สถานที่ทั้งสองจึงมีชื่อเสียงมากในการผลิตอัจฉริยะที่มีสมองและจิตใจที่เฉียบแหลมที่สุดในโลก! แม้ว่าพวกเขาจะอยู่ห่างกันหลายพันไมล์และหลายพันปี แต่ความเหมือนกันที่แปลกประหลาดแบบนี้ ทำให้นักวิชาการถามว่า ‘เป็นไปได้หรือไม่ที่ภูมิศาสตร์กับอัจฉริยะ มีความสัมพันธ์กัน’ อย่างไรก็ตาม งานวิจัยของ อีริค ไวเนอร์ แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าไม่มีอะไรเพิ่มเติมจากความจริงได้ เพื่อหักล้างการแสดงออกทางภาษาทั่วไป ไม่มีอะไรอยู่ในน้ำ ทั้งเอเธนส์โบราณ และ ซิลิคอน วัลเลย์ กลับปลูกฝังวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่กระตุ้นให้ผู้คนทำสิ่งที่ดีที่สุด เนื่องจากผู้คนซึมซับและปฏิบัติตามคุณค่าทางวัฒนธรรมเหล่านี้ ด้วยสติปัญญาที่เหนือกว่าของพวกเขา จึงทำให้เกิดการรับรู้ว่าซิลิคอนวัลเลย์และเอเธนส์เป็นสถานที่มหัศจรรย์ในการเลี้ยงดูและเพาะบ่มอัจฉริยะ โดยในความเป็นจริงแล้ว ภูมิศาสตร์ไม่ได้มีอะไรที่เกี่ยวข้องกับอัจฉริยะทั้งหลายที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เหล่านี้เลยแม้แต่น้อย

ย้อนกลับไปที่ประเด็นจั่วหัว จะเห็นได้ว่า มหาวิทยาลัยใหญ่ๆ ในเมืองหลวง ไม่ใช่ได้เปรียบมหาวิทยาลัยเล็กๆ ตามหัวเมือง ตรงที่มีคนเก่งๆ เข้ามาเรียนกับอาจารย์เก่งๆ แค่นั้น แต่ว่ามหาวิทยาลัยใหญ่ๆ เหล่านั้น ใช้ข้อได้เปรียบของชื่อเสียงและความเก่าแก่คงขลัง เป็นสิ่งดึงดูด แล้วใช้บรรยากาศสร้าง ผสมผสาน และต่อยอดให้เกิดปัญญาชน

ฉะนั้น หากว่าชุมชนสร้างรรค์แห่งใดเห็นความสำคัญของการสร้างวัฒนธรรมความแตกต่างอย่างหลากหลาย แบบที่เกิดขึ้นที่กรุงเอเธนส์และซิลิกอน วัลเลย์ และไม่จมปลักอยู่กับความเชื่อตามกรอบปริทันวิทยา แล้วเปิดเวทีให้คนฉลาดกะคนสวยคนงาม และเปิดโอกาสให้คนเจ้าเล่ห์กับคนดีคนมีศีลธรรม ให้พวกเขาเรียนรู้และสร้างสรรค์ผลลัพธ์ที่เป็นเป้าหมายของพวกเขา วันข้างหน้าแต่ละที่ แต่ละที่ ก็จะสามารถสร้างอัจฉริยะของตัวเองขึ้นมาได้